Tinta Kata!

Saya ingin katakan, saya akan terus berfikir untuk itu, bahkan saya akan cuba mewakafkan hidup untuk perjuangan yang panjang ini. Saya bukan lari meninggalkan medan perjuangan, tetapi saya insyaAllah akan pulang dengan kekuatan yang baru. Rakyat Perlis bersalam dengan saya pada Jumaat lepas dengan kesedihan dan tangisan. Saya bersyukur saya meninggal jawatan dengan penuh penuh senyuman dan persahabatan. Sekurang-kurang mereka tahu saya telah cuba melakukan sesuatu untuk Perlis dan Malaysia. - Dr Mohd Asri Zainul Abidin.

Hari ini adalah hari terakhir saya sebagai Mufti Perlis. Ini bererti, Pena Mufti kali ini adalah Pena yang akhir daripada saya bagi ruangan ini. Menjelang jam 12 malam ini, maka tamatlah tugasan saya sebagai seorang mufti di Negeri Perlis. Insya Allah, pada jam 10.45 pagi esok (isnin) saya akan bertolak ke United Kingdom bagi cuti sabatikal saya. Saya akan menyempurnakan –dengan izin Allah- kajian perbandingan mengenai tafsiran hadis antara fundementalis dengan orientalis.

Dua tahun sebulan saya menjadi mufti. Izinkan saya pada hari ini menceritakan sedikit pengalaman yang ringkas dalam tempoh tersebut. Bukan untuk menunjuk-nunjuk, sekadar berkongsi pengalaman dengan para pembaca yang selalu setia. Jika ada yang baik boleh diambil manfaat, jika ada yang buruk, wajar dijauhi.

Pada hari saya dijemput ke Perlis untuk menjadi mufti saya berfikir panjang apakah yang mampu untuk saya lakukan mengenai perubahan kefahaman dan minda rakyat. Mampukan saya menghadapi corak warna yang sukar diubah yang menguasai suasana. Beberapa hari selepas tawaran itu datang, Ramadan menjelang. Saya yang teramat lemah dan kerdil ini mengambil kesempatan dari dataran Ramadan yang penuh rahmat memohon pertolongan Allah agar diberikan kekuatan dan kemampuan agar saya mampu melakukan sesuatu.

Selepas ramadan itu, saya pun menerima tugas sebagai Mufti Perlis dan cuba melakukan tanggungjawab yang saya percaya saya patut lakukannya. Bermula pada saat itu, saya belum berehat menghadapi berbagai isu yang saya utarakan atau yang muncul dalam masyarakat. Atas slogan: “Kembalikan imej Islam” , “Islam dibina atas dalil dan fakta”, “Islam itu mudah”, “Islam memusuhi kebodohan”, saya berkuliah di sana-sini, berucap dalam berbagai majlis, membentangkan kertas kerja, memberikan pandangan yang berbagai di media, memenuhi berbagai rancangan televisyen, menghadiri berbagai dialog, menulis sekitar seratus lebih artikel yang melahirkan berbagai diskusi sepanjang dua tahun, menghasilkan buku, membuka laman web yang mendapat sambutan yang amat menggalakkan, berunding dan berbincang dengan berbagai pihak, pertubuhan, artis, pelajar dan lain-lain.

Namun saya terus yakin, masih ada ruangan baki tenaga yang barangkali saya belum gunakan sepenuhnya. Ada waktu saya terbuang kerana bersembang dan ceria bersama rakan dan sahabat yang kadang-kala mengambil masa yang lebih daripada yang patut. Ada juga ruang waktu santai yang kadang-kala mungkin boleh untuk dikurangkan.

Pun bagitu dalam tempoh dua tahun itu saya juga beberapa kali demam yang disebabkan lebihan bebanan kerja. Memerah otak lebih penat daripada memerah tenaga. Alhamdulillah, tidak boleh dinafikan juga, sokongan Kerajaan Perlis yang lepas dan Istana Perlis yang memberi ruang serta tidak pernah mengongkong saya adalah antara faktor yang melancar segala usaha.

Merubah bukit dan gunung kadang kala lebih ringan dari merubah minda manusia yang berakar umbi sekian lamanya. Bukit dan gunung jika diubah tidak akan bercakap, tetapi manusia jika kita ingin mengubah mindanya yang patut diubah, jika mereka tidak bersetuju, mereka bukan sahaja menolak, tetapi merencana untuk bertindak dan kita akan menghadapi padahnya. Bukit dan gunung tidak akan akan berdusta dan membuat cerita bohong mengenai kita, tetapi manusia yang tidak bersetuju akan melakukannya. Bukit dan gunung tidak akan hasad dengan kita, tetapi manusia jika dia hasad, segala kejadian dan cerita luar biasa akan tercetus.

Apapun saya rasa perubahan –alhamdulillah- telah berlaku dalam tempoh tersebut. Berbagai lapisan rakyat yang berjumpa saya menyatakan sokongan. Ribuan email sokongan diterima sepanjang tempoh tersebut. Walaupun tidak dinafikan masih ada yang memusuhi, prejudis dan menganggap saya mengganggu periuk nasi dan kerusi empuk mereka yang selesa terutama sebilangan mereka yang berjawatan dalam agama dan politik.

Dua tahun memanglah singkat. Hari ini saya telah menamatkan pusingan dan tugasan tersebut. Kepada Allah saya serahkan; agar diampunkan kelemahan dan diberi pahala jika ada kebaikan. Siapalah insan yang kerdil dan daif seperti saya untuk merasai diri telah menyempurnakan tugas. Bahkan saya yakin, masih ada ruangan yang patut saya sempurnakan, namun saya tidak memenuhinya. Maka apabila saya ditanya oleh wartawan yang berbagai: “Apakah Dr berpuas hati dengan misi yang dilakukan sepanjang dua tahun ini?”. Jawaban saya, tentulah “tidak”. Saya mengharapkan Allah mengampuni kekurangan dan kelemahan saya.

Saya teringat Rasulullah s.a.w yang amat sempurna itu. Dalam khutbah baginda pada Hari Hajjatul Wada’, baginda bertanya lautan para sahabah yang hadir tentang tugasan yang telah dilakukan oleh baginda. Baginda bersabda:

“Kamu akan ditanya (oleh Allah) mengenaiku, apakah yang akan kamu jawab?” Kata mereka: “Kami menyaksikan bahawa engkau telah menyampaikan, telah menunaikan, dan telah menasihati”. Lalu baginda mengangkat jari telunjuk ke langit dan kemudian ke arah orang ramai dan bersabda: “Ya Allah! Saksikanlah” sebanyak tiga kali. (Riwayat Muslim).

Demikian seorang nabi yang penuh amanah menunaikan tanggungjawab, menyampaikan kebenaran dan menasihati umat, pun begitu masih inginkan kepastian dan kepuasan perasaan dengan bertanyakan orangramai tentang tanggungjawab yang telah ditunaikan oleh dirinya yang mulia. Siapalah kita di hadapan semua ini.

Mengubah minda dan pemikiran bukan kerja yang mudah. Ia memerlukan masa dan kesungguhan. Lebih daripada itu, ia memerlukan kesabaran dalam menghadapi ujian dan harga yang perlu dibayar untuk sebuah perjuangan. Kata ‘Abd Allah bin Mas’ud r.a:

“Apa akan terjadi kepada kamu nanti apabila fitnah (penyelewengan) membaluti kamu. Anak kecil membesar dalamnya, yang dewasa pula telah tua bersamanya, lalu fitnah dijadikan sunnah (kebiasaan) sehingga jika ia diubah maka dikatakan “ini tindakan yang munkar”. Ditanya beliau: “Bilakah hal itu akan terjadi?”. Jawabnya: “Apabila kurangnya mereka yang amanah dalam kalangan kamu, tetapi ramainya pemimpin (orang politik) kamu, kurangnya mereka yang faqih (memahami hakikat Islam) dalam kalangan kamu tetapi ramainya pembaca al-Quran, dan dipelajari ilmu bukan kerana agama (Allah) serta dicari dunia dengan amalan akhirat” (Riwayat ‘Abd al-Razzaq- lihat: al-Albani, Sahih al-Targhib wa al-Tarhib, 1/26).

Ini realiti kita sebenarnya. Banyak perkara bukan agama dikatakan agama. Sehingga manusia sukar hendak membeza antara pendapat ustaz dengan nas al-Quran dan al-Sunnah yang sebenar. Lalu pendapat golongan agama, sekalipun tidak menepati nas tetap dimaksumkan. Contohnya seseorang tidak membeza antara perkahwinan yang sah, dengan perkahwinan yang diiktiraf oleh Pejabat Agama. Seperti cerita seorang kadi yang enggan mengesahkan perkahwinan yang diuruskan oleh kadi lain kerana pasangan tersebut menjemput kadi luar kawasan. Padahal rukun nikah sudah dipenuhi; ada pasangan, wali, saksi dan akad. Namun kerana fulus pendaftaran tidak sampai ke tangan kadi kawasan, maka pasangan itu selama beberapa tahun terpaksa merayu sijil nikah mereka. Menderitalah mereka dalam tempoh tersebut, lalu ada yang menganggap perkahwinan mereka tidak sah.

Sama seperti perkahwinan di luar negara, bukan tidak sah tetapi tidak diiktiraf oleh kerenah birokrasi agama di Malaysia. Begitu juga dalam hal-hal lain termasuk ibadah. Berapa banyak perkara adat melayu disangka ajaran Islam sehingga jika kita berbeza kita akan dituduh dengan berbagai perkara. Demikian juga kita kekurangan tokoh yang amanah tetapi ramai pulak yang hendak jadi ahli politik.

Seterusnya betapa ramai para pembaca al-Quran atau penceramah dalam kalangan kita, tetapi sedikit pula yang benar-benar memahami hakikat Islam yang dihantar kepada umat manusia. Akhirnya kita gagal menampilkan imej Islam yang indah seperti yang diperjuangkan oleh baginda Nabi s.a.w.

Dalam rangkap yang akhir dalam riwayat ‘Abd Allah bin Mas’ud ini dicerita pada zaman fitnah tersebut manusia menggunakan amalan agama untuk mendapatkan dunia. Lihatlah, bermula dengan upah sembahyang hadiah untuk jenazah, upah baca al-Quran untuk mayat sehingga perkara-perkara lain yang lebih besar yang lain. Semua itu projek duit atas nama agama. Berbagai khurafat akhirnya muncul, sedangkan umat Islam dilanda bermacam masalah yang getir.

Saya yang maha lemah ini mencuba untuk memberikan pandangan dan pemikiran agar Islam dan umat Islam dalam negara ini dapat terus tampil relevan terutama dalam menghadapi perubahan zaman. Saya bukan tidak menyokong majlis fatwa kebangsaan, tetapi kita perlukan kematangan dalam membimbing umat dan menghadapi zaman. Di samping fatwa yang ada, cubalah kita juga berikan fatwa yang dapat membangkitkan umat seperti fatwakan berdosa umat Islam di negara ini membiarkan ekonomi dikuasai oleh orang lain.

Alhamdulillah, media seluruh negara begitu baik membantu saya. Antara yang paling utama ruangan saya dalam Pena Mufti ini telah dibaca oleh berbagai pihak. Saya mendapat sahabat yang ramai kerana ruangan, termasuklah Tun Mahathir dan berbagai tokoh besar yang lain. Ribuan email dan surat sokongan saya terima daripada rakyat Malaysia dalam dan luar negara, muslim dan bukan muslim. Juga para pembaca daripada Singapura, Brunei dan Indonesia.

Media-media luar juga sering menemuramah saya. Di mana saya pergi alhamdulillah, berbagai lapisan menyatakan sokongan. Walaupun pada peringkat awal banyak yang prejudis, namun anjakan masa dan perubahan hari telah membawa sebahagian besar mereka dapat menerima bahawa idea dan pandangan yang dikemukakan itu di luar dari daerah kepentingan mana-mana individu atau pihak.

Namun saya tahu yang menolak terus menolak. Saya masih ingat, apabila RTM membuat wawancara khas secara langsung dengan saya yang dikendalikan oleh Datuk Johan Jaafar, apabila saya hadir ke mesyuarat Majlis Fatwa Kebangsaan, pengerusinya seakan mengada sidang mahkamah khas mempertikai apa saya kemukakan. Namun kerana masa itu saya masih awal sebagai mufti, saya enggan mengambil langkah bertegang.

Bukan sedikit selepas itu berbagai fitnah datang daripada mereka yang memegang ‘jenama agama’. Ada yang tuduh saya tumbuk imam di Perlis, ada yang kata Amerika bantu. Ada yang ‘sepangkat’ dengan saya dalam ceramahnya menceritakan bahawa saya pergi ke New Zealand keluar bas tidak pakai songkok dan naik bas terlewat. Itu memang benar, namun saya pasti apakah itu perlu dimasukkan ke dalam isi ucapan.

Sehingga pada saat-saat ini pun apabila saya memberikan sedikit alternatif tentang isu yoga, ada pihak yang mendakwa Ph.D saya bukan dalam bidang agama dan saya tidak layak memberikan pandangan di hadapan golongan agama yang sudah lama berjawatan. Padahal Ph.D yang ditulis dalam Bahasa Arab itu telah dicetak oleh UIAM, dan cetakan kedua diterbitkan oleh pencetak buku ternama di Beirut, Lebanon. Saya malas hendak melayan itu semua dalam kesibukan mengejar waktu.

Bahkan rakan-rakan sejawatan beberapa negeri menghalang saya berceramah dalam negeri mereka. Selangor umpamanya membenar semua mufti berceramah, kecuali Mufti Perlis. Pihak JAKIM pula tidak akan melantik saya dalam sebarang panel fatwanya, walaupun mufti negeri-negeri lain dilantik. Saya menerima bahawa itulah realiti perjuangan dengan penuh senyuman dan tidak berkecil hati. Mereka yang lebih daripada saya, bahkan tidak dapat dibanding seperti para nabi dan ulamak terdahulu menghadapi lebih berat daripada itu.

Saya teringatkan kata-kata Za’ba dalam bukunya “Perangai Bergantung Kepada Diri Sendiri” yang Prof DiRaja Ungku Aziz kirimkan kepada saya agar saya baca. Antara katanya yang pernah saya petik dahulu:

“Malangnya jika ada siapa-siapa yang mencuba berbuat seperti pakar-pakar Islam dahulu kala itu - iaitu melepaskan diri daripada kongkong taklid dan balik kepada Quran dan Hadis dengan kehendak-kehendak zaman dan hal-hal keadaan yang telah berubah sekarang - maka terus dilempar mereka akan dia dengan kata-kata yang tidak selayaknya seperti “sesat dan menyesatkan, memandai-mandai, membawa bidaah, mengubah-ngubah daripada jalan yang telah diatur oleh pakar-pakar dahulu kala itu (nenek moyang), tidak ada rupa hendak melebih daripada orang dahulu-dahulu” dan berbagai-bagai lagi. Yang betulnya duduklah juga membeku di tempat yang ada itu!! Mungkin juga kerana mereka sendiri tiada upaya membuatnya maka mereka tiada suka kalau ada orang lain pula dapat berbuat. (m.s 33, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka 2005).

Saya telah mencuba dalam masa dua tahun yang lepas. Terserah kepada rakyat untuk menilainya. Jika ia tidak berjaya pun, saya mengharapkan Allah memberikan kepada saya pahala. Ya! Ratusan email saya terima membantah keputusan saya tidak mempertahankan jawatan mufti ini. Sehingga ada yang menulis “Selama ini saya amat menyanjungi kebijaksanaan tuan mufti, tetapi saya yakin tindakan tuan berhenti adalah merupakan keputusan yang silap, atau tuan mungkin tidak lagi memikirkan kepentingan umat Islam dan rakyat negara ini lagi. Maafkan saya!”.

Saya ingin katakan, saya akan terus berfikir untuk itu, bahkan saya akan cuba mewakafkan hidup untuk perjuangan yang panjang ini. Saya bukan lari meninggalkan medan perjuangan, tetapi saya insyaAllah akan pulang dengan kekuatan yang baru. Rakyat Perlis bersalam dengan saya pada Jumaat lepas dengan kesedihan dan tangisan. Saya bersyukur saya meninggal jawatan dengan penuh penuh senyuman dan persahabatan. Sekurang-kurang mereka tahu saya telah cuba melakukan sesuatu untuk Perlis dan Malaysia.

Kredit kepada tim drmaza.com.
Sumber: Hari Terakhir Saya Sebagai Mufti Perlis..

Every cloud got silver lining(s).

A very good maxim to picture that ain’t no person got no problem. Everyone did. So does me. So does you.

Calamitous day for me I presume.

Today, I broke my handphone’s screen and lost my silver ring that my mom gave to me. I’m feeling so much depress and sad right now. Such, I realized that what is happening to me, is not as big as what others might be facing. It such a teensy-weensy problem. And might not be the baddest problem that I ought to face.

But do the calamities happen for no reason?

Allah said in al-Quran;

No calamity befalls on the earth or in yourselves but it is inscribed in the Book of Decrees (Al-Lawh Al-Mahfooz) before We bring it into existence. Verily, that is easy for Allah. In order that you may not grieve at the things over that you fail to get, nor rejoice over that which has been given to you. And Allah likes not prideful boasters. (Al-Hadeed: 22-23)

We rejoice every second that Allah gives to us. We live our life to the fullest. And when the misfortune comes, we smile and say that Allah knows best; what is good and what is bad for us. What we thought as ordeal and bitter might be the greatest thing that Allah grants us with. Being positive might help changing the way we’re thinking.

Or think you that you will enter Paradise without such (trials) as came to those who passed away before you? They were afflicted with severe poverty and ailments and were so shaken that even the Messenger and those who believed along with him said, “When (will come) the Help of Allah?” Yes! Certainly, the Help of Allah is near! (Al-Baqarah:214)

It’s just a test for the believers, and how we indulge the test with patient. And it’ll only happen with Allah’s permission. We as slaves may only affirm His greatness.

Say; “Nothing shall ever happen to us except what Allah has ordained for us. He is our Lord, Helper and Protector”. And in Allah let the believers put their trust. (At-Taubah:51)

Thus, calamities are a means of expiation of sin and raising one's status.

The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “There is nothing that befalls a believer, not even a thorn that pricks him, but Allah will record one good deed for him and will remove one bad deed from him.”(Narrated by Muslim)

Things may be bitter than I expected. Thank you Allah for still giving me chances!

Kadang kala, kita perlu membuat sedikit pengorbanan kecil, untuk mendapatkan sesuatu yang lebih besar. Ini mungkin kelihatan seperti kata-kata ahli politik, atau kata-kata orang yang mencari alasan. Secara dasar, ya, ia mungkin kelihatan seperti kata-kata seorang ahli politik. Dan, ya, ia memang alasan. Akan tetapi, dalam dakwah, lebih baik bersikap oportunis dari kehilangan ruang secara total.

Apabila menyebut mengenai peluang. Yang timbul adalah perebutan. Untuk merebut. Maka, jika dinilai melalui logik akal, kita tidak akan membiarkan apa yang dinamakan peluang terlepas begitu sahaja. Ruang dakwah itu besar, akan tetapi mungkin jadi sia-sia jika membiarkannya. Ruang dakwah itu luas, akan tetapi akan dipenuhi habuk-habuk kotor jika tidak digunakan. Tidak ada alasan untuk membiarkan ruang dakwah melainkan jika digunakan, ia hanya akan membawa kesan buruk ke atas umat Islam.

Bercakap akan menggunakan ruang dakwah, membuat sedikit pengorbanan, bukan bermakna menggadaikan prinsip. Bergadai prinsip adalah tajuk yang lain, pada muka surat yang lain. Kerana, mana mungkin, kita menggadaikan prinsip. Prinsip itu suatu yang amat mahal untuk digadaikan. Akan tetapi yang tidak kurang penting juga, adalah untuk seratus peratus menggunakan peluang untuk membawa manfaat yang lebih besar.

Sebagai contoh, bayangkan bahawa seorang kenalan – yang manhajnya kosong, dan tidak tahu – meminta kita menjadi membaca doa sebaik sahaja selesai sembahyang. Apa yang akan kita lakukan?

Ada yang mengatakan, mengalah untuk satu benda, hanya akan mencampakkan diri menjadi seorang mubtadi’. Wallahua’lam. Fiqh dakwah tidaklah seburuk itu. Tidaklah seorang menjadi seorang pelaku bida’ah hanya dengan berkorban untuk melakukan sesuatu yang tidak selari dengan manhaj. Melaksanakannya. tidak bermakna kita berlembut dengan perkara-perkara bida’ah. Cuma, minta difikirkan ruang yang lebih besar yang mampu hadir selepas ini. Apabila kita memahami keperluan dakwah, maka tidaklah sewajarnya kita melepaskan apa yang dianggap sebagai ‘terhidang’ di depan mata.

Kita bercakap mengenai survival dakwah. Dan bukan semua orang mendapat peluang yang baik untuk berdakwah, dan bukan semua melalui jalan-jalan mudah untuk berdakwah. Mungkin kita mengorbankan beberapa perkara. Akan tetapi, secara tidak langsung, ia akan membuka peluang kepada kita untuk berdakwah dan mendedahkan pengertian manhaj yang sebenarnya. Selagimana, manhaj tidak dirosakkan, atau tidak membawa implikasi buruk, maka kita wajar merebut peluang.

As-Syaikh Dr Muhammad Musa Alu Nasr pernah menerangkan bahawa, usul pertama kepada dakwah Salafiyah adalah untuk mendakwahkan kepada tauhid dan menghapuskan kesyirikan, sebelum diikuti dengan ittiba’. Dan kemudian barulah disusuli dengan tashfiyah daripada perkara bida’ah.

Sungguh, perpecahan itu hanya akan membawa kesusahan. Dan menjauhkan hati-hati manusia daripada kebenaran, hanya akan membawa kepada kebobrokan dalam usaha dakwah. Mana tinggal dakwah jika hati-hati manusia semuanya berpaling ke belakang? Dakwah bukan untuk menyebabkan mereka merasa jauh dari kita, bukan juga mahu mereka jadi renggang!

Antara manhaj Rasulullah SAW dalam melakukan dakwah adalah meletakkan skala tertentu dalam berdakwah. Meletakkan mana satu yang lebih utama. Apa yang paling penting, dan diikuti dengan yang penting. Dakwah dimulakan dengan perkara-perkara yang mendasar kemudia disusuli dengan materi-materi selepasnya.

Daripada Mu’az, dia berkata:Rasulullah SAW mengutusku, baginda bersabda: Engkau akan mendatangi suatu kaum dari Ahli Kitab. Kerana itu, ajaklah mereka kepada persaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah dan sesungguhnya aku adalah utusan Allah. Jika mereka taat, maka beritahulah kepada mereka bahawa Allah mewajibkan mereka bersolat lima waktu sehari semalam. Kalau mereka taat, maka beritahulah kepada mereka bahawa Allah mewajibkan mereka membayar zakat, yang diambil dari orang kaya di antara mereka dan diberikan kepada orang miskin di antara mereka. Jika mereka taat, maka waspadalah terhadap harta pilihan mereka. Dan takutlah engkau dari doa orang yang dizalimi, kerana doa itu tidak ada sekatan dengan Allah Ta'ala. (Riwayat Muslim)

Jelas dan nyata, bahawa Rasulullah punya takaran tertentu dalam berdakwah. Dakwah baginda bukan secara membabi-buta selain punya dasar-dasar tertentu untuk dipenuhi. Intipati dakwah perlu diasimilasikan dengan kehidupan. Ada keperluan untuk kita melihat siapa mad’u kita, bagaimana cara mereka menerima dakwah dan sebagainya. Tidak semua orang akan menerima bahawa perdebatan sebagai satu bentuk pembelajaran. Semua jadi berbeza, bergantung kepada mad’u.

Serulah kepada jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) Dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang Engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik, sesungguhnya Tuhanmu, Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya, dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk. (An-Nahl:125)

Dalam meleraikan isi-isi dakwah kepada orang-ramai, maka kita dapati bahawa perlunya ada kelembutan dalam dakwah. Alam dakwah bukanlah satu alam yang dihiasi dengan kekerasan, tanpa ada sikap tolak ansur.

Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu Wahai Muhammad), kamu bersikap lemah-lembut kepada mereka, dan kalaulah Engkau bersikap kasar lagi berkeras hati, tentulah mereka lari dari sekelilingmu. (Ali ‘Imran:159)

Bahkan, itu jugalah yang diperintahkan oleh Allah kepada Musa dan Harun ketika menemui Fira’un.

Kemudian hendaklah kamu berkata kepadanya, dengan kata-kata yang lemah-lembut, mudah-mudahan dia beringat atau takut. (Thoha:44)

Kita bukan menggadaikan prinsip. Kita cuma mencari-cari ruang yang lebih besar. Dalam dakwah, tiada kompromi, tapi jika ada ruang, maka akan kita ambil kesempatan. Lebih baik bersikap oportunis daripada terusan ketinggalan. Jika ini dikatakan politik, maka kita cuma perlu jadi orang yang hebat dalamnya. Bukan terus menjadi orang yang ongok!

Terima kasih buat Abu Hasif kerana sudi memaparkan artikel ini.

Apabila menelusuri perjuangan dakwah. Maka kita akan ketahui bahawa ia bukanlah satu perkara baru. Tidak salah jika dikatakan bahawa perjuangan dakwah adalah sunnah. Sunnah yang abadi. Lebih 1400 tahun dahulu, dimulakan oleh seorang lelaki. Yang mana umat Islam hari ini mewarisi liku-liku perjalanannya. Pahit getir dan kesabarannya.

Perjuangan suci diterapkan dalam kehidupan. Bukan untuk kepentingan diri. Bukan juga untuk kepentingan manusia yang lain. Perjuangan yang tulus serta ikhlas dan datang dari hati yang luhur dan murni demi melihat agama Allah berdiri dengan tegak di atas muka bumi. Abu Bakar as-Siddiq R.A pernah berkata, “Apakah agama Allah ini akan jadi rendah, sedangkan aku masih hidup?” Kata-kata yang sewajarnya memberikan kesan kepada seluruh ummat manusia khususnya, agar tidak meletakkan agama di kedudukan yang rendah, mahupun membiarkan ia di suatu tahap yang menghinakan.

Amat menghairankan apabila agama mula ‘dibunuh’ oleh orang-orang agama sendiri. Meletakkan Islam dalam keadaan yang memalukan. Menggambarkan Islam itu sebagai suatu yang sempit, serta kolot. Dan mencerminkan bahawa Islam itu adalah suatu yang sangat sukar. Walhal ianya tidak begitu. Mereka inilah yang membunuh usaha dakwah tanpa disedari. Yang mana akhirnya, Islam itu terus-terusan ditolak dari minda, samada dari bukan Islam, mahupun orang Islam sendiri.

Orang Islam sewajarnya merangka strategi dakwah untuk menyampaikan Islam yang asal. Islam yang segar dan Islam sebenar. Merangka bagaimana Islam perlu dilontarkan ke dalam hati masyarakat agar ianya diterima. Dan yang paling utama, adalah kesediaan untuk melakukan pengorbanan demi melihat agama Allah ini tegak. Allah berfirman di dalam surah as-Saff, “Wahai orang-orang Yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang pedih? Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan RasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).”

Dalam menyampaikan Islam, kita cuba berusaha membuka kiat-kiat dakwah agar ia dapat diterima secara menyeluruh dan tepat. Berusaha untuk mencari dan mengorbankan sedikit sebanyak yang kita ada. Ganjaran yang besar menanti. Cuma tinggal kesanggupan kita. Samada kita mahu ataupun tidak.

Islam yang segar dan benar tidak lain melainkan apa yang diwarisi oleh Rasulullah SAW. Agama yang lengkap dan tidak memerlukan apa-apa penambahan, dan tidak juga perlu untuk dikurangkan. Dinyatakan di dalam surah al-Maa’idah, “Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redhakan Islam itu menjadi agama bagimu.” Jelas bahawa Islam adalah syumul. Dan melalui kesempurnaan Islam, kita menyakinkan subjek-subjek dakwah. Jauh sekali kita cuba memaparkan apa yang mungkin menyebabkan Islam itu dianggap lemah dan bobrok. Nyata sekali kerana Islam itu bukan begitu. Dan nyata sekali yang berbuat demikian adalah mereka yang khianat terhadap Islam. Rasulullah SAW bersabda bahawa, “Permudahkan usah menyusahkan.” Suatu kata-kata yang menunjukkan bahawa berat sekali untuk memaparkan bahawa Islam itu adalah suatu yang mudah dan bukan suatu yang berat.

Gerakan melakukan dakwah adalah usaha yang perlu dilakukan oleh keseluruhan umat. Gerakan dakwah bukanlah jalan perseorangan. Meletakkan tanggungjawab kepada kelompok tertentu adalah kesilapan yang total. Mana mungkin agama ini mengkhususkan perbuatan dakwah hanya kepada kumpulan-kumpulan atau orang perseorangan. Sedangkan Rasulullah mengatakan, “Sampaikan dariku walaupun satu ayat.” Suatu perkataan yang tiada menunjukkan pengkhususan kepada siapa-siapa. Suatu suruhan yang jelas kepada umat Baginda tanpa ada diskriminasi.

Takaran usaha dakwah bukan hanya pada satu sisi. Apabila disebutkan bahawa Islam itu sempurna. Maka jelas sekali bahawa usaha dakwah itu berlegar dari setiap sudut. Tidak kira samada tauhid, ekonomi, politik atau sebagainya selagimana materi tersebut berkaitan dengan agama Allah sebagaimana dipaparkan oleh Baginda Rasulullah SAW. Tegaknya agama Allah bukan pada satu dasar sahaja. Bahkan bergelumang dari pelbagai posisi. Bahkan prinsip tarbiyah dan tasfiyah itu berjalan seiring bagi memantapkan penerimaan pada hati subjek-subjek dakwah.

Dan dalam berdakwah juga kita berukhwah. Bukan untuk berpuak-puak, dan bukan juga untuk berpecah-pecah. Berukhwah untuk menunjukkan bahawa umat Islam itu berkongsi ideologi dan fikrah yang sama serta seimbang. Tidak lain untuk menunjukkan kekuatan agama itu sendiri. Bukanlah bersatu disebalik perbuatan-perbuatan bida’ah terkutuk yang berlatarkan Islam untuk mengabui mata masyarakat. Islam tidak memerlukan perkara-perkara itu, cukuplah agama Allah menjadi sebab penyatuan. “Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (yakni agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan ingatlah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu Dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam Yang bersaudara. dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.”

Jelas. Besar sekali nikmat Islam. Dan hanya melalui Islam yang segar dan sebenar, kita dapat mencapai maksud dakwah yang sebenar. Dan bukan menjadi pandir agama. Bercakap dan menyampaikan apa yang ‘kononnya’ adalah agama. Menyampaikan agama dengan ilmu, kerana ilmu merupakan kunci dakwah. Selain perlu dilengkapi dengan keikhlasan. Sekarang tin ggal kemahuan. Samada mahu atau tidak. Tinggal kita untuk berbuat pilihan. Bukan sekadar kata-kata yang tersekat di rengkung.

Dua hari ‘bersekolah semula’ di Wangsa Maju. Saya dapati ada satu pelajaran penting, bahawa, apa yang pada zahirnya bersih itu, tidak semestinya bersih juga pada isinya. Apa yang nampak berdebu pada luarannya. Tidak semestinya kotor di dalamnya. Benar, bahawa pengalaman mengajar kita.

Dua hari menjadi fasilitator untuk satu program motivasi di sebuah sekolah, saya mendapati, tidak semestinya apa yang kita jangka dari awal apabila melihat atau mendengar akan sesuatu, tidak semestinya tepat. Telahan mungkin meleset.

Pada hari pertama, saya dan rakan-rakan ‘disajikan’ dengan adik-adik dari tingkatan dua, 5 kelas yang pertama. Apa yang saya jangka pada awalnya – bahawa mereka akan memberikan tumpuan 100%, serta aktif dan cepat faham – rupanya sedikit meleset. Walaupun begitu, saya ucapkan syabas kepada mereka kerana berjaya menemui objektif pada penghujung program. Mereka berjaya memahami apa yang diajar dan berjaya mengaplikasikannya.

Suasana pasif hari itu buatkan saya sedikit bimbang. Apatah lagi, dimomokkan oleh guru di sekolah tersebut bahawa esok ada cabaran yang lebih berat menanti. Pelajar-pelajar dari kelas terkebelakang. Rasa risau itu ditenangkan oleh abang Razak. Katanya, agar membuang perasaan negatif, dan letakkan bahawa mereka yang kita bakal temui esok adalah yang terbaik. Cerita yang dibawa, sekurang-kurangnya buat saya bersedia.

Benar kata abang Razak, mereka adalah yang terbaik. Penerimaan serta respon yang diberi lebih memberangsangkan dari rakan-rakan mereka pada hari pertama. Alhamdulillah, mereka tidak senakal yang dijangka. Bahkan, saya berani katakan mereka tidak nakal. Mungkin mereka mahukan perhatian. Tapi tidak nakal. Tidak hanya diam dan lebih suka bertanya. Banyak bertanya. Sungguh, mereka lebih mudah didekati berbanding rakan-rakan mereka pada hari sebelumnya.

“Dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.” (2:216)

Mereka 180 darjah berbeza dari apa yang saya jangka. Hidup memang tidak seperti yang dijangka. Hanya apa yang Allah taqdirkan, maka itu adalah ketentuan buat kita.

“Katakanlah: "Patutkah kita menyeru serta menyembah yang lain dari Allah, sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat kepada kita dan tidak dapat mendatangkan mudarat kepada kita; dan (patutkah) kita dikembalikan undur ke belakang (menjadi kafir musyrik) setelah kita diberi hidayah petunjuk oleh Allah (dengan agama Islam), seperti orang yang telah disesatkan oleh syaitan-syaitan di bumi (di tempat yang lengang) Dalam keadaan bingung, sedang ia pula mempunyai sahabat-sahabat Yang mengajaknya ke jalan Yang lurus (dengan berkata kepadanya): "Marilah bersama-sama kami. "Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah sebenar-benar petunjuk, dan kita diperintahkan supaya berserah diri kepada Tuhan Yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam".” (6:71)

Benar sekali bahawa Allah lah yang memberikan manfaat dan yang memberikan mudharat. Jika sudah tertulis untuk kita, maka kita akan mendapatnya.

Ini blog baru Ariff Arifin? Tidak. Ini bukan blog baru. Ini juga bukan pengganti Verses of Life (live-verses.blogspot.com). Ini cuma tempat persinggahan saya. Ramai bertanya, kenapa saya menutup VOL. Saya cuma mampu katakan bahawa saya punya sebab saya sendiri. Bukan semudah itu bagi saya untuk menutupnya begitu sahaja. Insya Allah. Saya punya rancangan yang lebih besar untuk VOL.

Dan apabila disebut bahawa ianya peribadi. Secara tidak langsung, ia tidak mencerminkan apa-apa melainkan kata-kata saya sendiri. Maka, bilamana ada berlaku kesilapan, tentu sekali jangan disalahkan manhaj yang saya bawa. Melainkan meletakkan kesalahan atas shakhsiah saya sendiri.

Benarkan saya menulis dengan tenang. Kerana saya tidak suka diganggu, kerana saya tidak mengganggu…